2 Rakaat selesai semua masalah

Dr. Sam Rasputin

Siapakah ia ....? Anda tahu...? Anda kenal...?

Kata kunci : Seorang yang amat popular dari dulu sampai sekarang ... :)

Syiah Bukan Islam

Terimalah taubatku

TAUBAT

wahai tuhan jauh sudah
lelah kaki melangkah
aku hilang tanpa arah
rindu hati sinarmu

wahai tuhan aku lemah
hilang terumur noda
hapuskanlah terangilah
jiwa di hitam jalanku

ampunkanlah aku
terimalah taubatku
sesungguhnya engkau
sang maha pengampun dosa

Ya robbi, ijinkanlah
aku kembali padamu
meski mungkin takkan sempurna
aku sebagai hambamu

ampunkanlah aku
terimalah taubatku
sesungguhnya engkau
sang maha pengampun dosa

berilkanlah aku
kesempaatn waktu
aku ingin kembali
kembali...

dan meski aku tak layak
sujud padamu
dan sungguh tak layak
aku...

 Artist : Opick
Lirik &Lagu : Opick 

Akan datang hari, apabila mulut dikunci.

KETIKA TANGAN DAN KAKI BERKATA - CHRISYE

Akan datang hari
Mulut dikunci
Kata tak ada lgi

Akan tiba masa
Tak ada suara
Dari mulut kita

Berkata tangan kita
Tentang apa yang dilakukannya
Berkata kaki kita
Kemana saja dia melangkahnya
Tidak tahu kita
Bila harinya
Tanggung jawab, tiba…

Rabbana
Tangan kami
Kaki kami
Mulut kami
Mata hati kami
Luruskanlah
Kukuhkanlah
Di jalan cahaya
Sempurna

Mohon karunia
Kepada kami
HambaMu
Yang hina

Karkuzari Jemaah Indonesia ke Papua,

Masyarakat Papua bersyahadah ...hidayat...hidayat...hidayat.



Keislaman Suku Tastmit di Papua.
Karkun Zumindar Salafy @ Haney Karkun Keren menukil karguzari:
❝ Ust.Ahyar bercerita kepada kami, Ust.Kiki bercerita kepada kami, beliau berdua berkata: Kami musyawarah NTB (Nusa Tenggara Barat) di markaz dan kita kedatangan jamaah Irian Jaya. Ust.Dahlan bayan magrib, beliau karguzari;
Kami dakwah di Papua penuh dengan pengorbanan.?Pernah kami keluar ke pedalaman suku Tatsmit. Kami di sambut dengan panah dan tombak dan habis tubuh saya dengan panah beracun sehingga saya di larikan ke rumah sakit. Hampir 1 minggu saya di rumah sakit, tapi tetap sabar. Anehnya, orang-orang yang memanah saya ikut menganter saya ke rumah sakit. Setelah sembuh, kami tetap masukkan jamaah ke suku tersebut, sampe kami di terima dan yang awal kami ajarkan adalah cara mandi pake sabun, samphoo dan sikat gigi sama suku tersebut, sehingga mereka merasa nyaman kerana mereka biasa menggunakan minyak babi jadi sabunnya.
Setelah mereka terkesan dengan mandi pake sabun, samphoo, baru kami dakwahkan tauhid sehingga awal dakwah kami di sana, kami bisa ajak 2000 orang kelapangan untuk mandi masal menghilangkan najis mughallazah mereka,dan mengajak mereka syahadat. Alhamdulilah, 2000 masuk islam, dan singkatnya setelahnya, 4000 masuk islam dan beliau tasykil karkun Lombok khuruj ke Papua, sudah di siapkan 3 pesawat gratis untuk jamaah. Selesai bayan, beliau bagi CD untuk karkun-karkun yang isinya dakwah jamaah khuruj di suku Tatsmit di Papua yang sekarang berubah menjadi kampung islami asbab dakwah jamaah tabligh. Sampe orang tua markaz angguk-angguk dengar karguzari tersebut dan berkata di NTB, belum apa-apa dakwahnya di bandingkan dakwahnya rekan-rekan kita di Papua Irian Jaya. ❞

Jemaah Khuruj ke Wamena, Papua.?

Karguzari dan pesanan Derry Sulaiman;

❝ Alhamdulillah sekarang banyak putra daerah, yang sudah dapat hidayah jadi muslim. Bahkan ada satu suku (tribe) yang masuk islam. Sekarang di sana di perlukan tenaga da’i yang bisa membimbing tauhid dan keimanan mereka. Ada beberapa kampung islam di Wamena, di antaranya Walesi, alhamdulillah sudah ada pondok tahfidzul quran di sana dan di kota Wamena ada juga madrasah, cabang pondoknya KH. Mukhlisun Magelang?*. Alhamdulillah sudah banyak di antara mereka yang sudah ikut khuruj 4 bulan, 40 hari dan 3 hari. Akses ke Wamena hanya bisa lewat udara (pesawat terbang). Ada beberapa masjid yang sudah hidup 5 amal dan beberapa amal. Di harapkan pengiriman jemaah ke Wamena dan pedalaman Papua di perbanyak. Mereka orang primitive, punya sifat sami’na wata’na (mengikut apa yang di ajarkan), dan lembut dalam berbicara.

 

Sumber@Baca lebih lanjut di :-
http://gotabligh.com/kargouzari/karguzari-jemaah-ke-papua-indonesia-labels-karguzari.html#more-987

ZUHUD

Zuhud ialah meninggalkan rasa cinta kepada sesuatu yang bersifat keduniaan. Zuhud bukan bererti tidak memiliki perkara-perkara dunia tetapi tidak merasa cinta kepada apa yang dimiliki itu. Orang yang memiliki perkara dunia adalah orang yang mempunyai harta atau apa sahaja yang berkaitan dengan dunia. 

Namun begitu, orang yang memiliki perkara dunia tidak semestinya mencintai apa yang dimilikinya. Orang yang menicintai perkara dunia adalah orang yang hatinya terpaut dengan harta dan apa sahaja yang berkaitan dengan dunia. Orang yang mencintai perkara dunia tidak semestinya memiliki apa yang dicintainya. Orang itu dianggap zuhud apabila hatinya tidak terpaut dan tidak mencintai dunia yang dimilikinya.

Rasa zuhud itu terletak pada hati. Ini bererti semua harta benda, wang ringgit, pangkat dan jawatan yang dimiliki tidak mengganggu hati kepada Allah. Semuanya sekadar melekat pada tangan dan bukan pada hati. Kewujudannya tidak dirasai malah ketiadaannya juga tidak dirasai. Kewujudannya tidak melalaikan hati kepada Allah dan mudah melakukan kebaikan dengan benda yang dimiliki itu. Apabila kehilangannya, hati tidak terganggu dan lalai kepada Allah serta tidak meresahkan. Zuhud kepada dunia ibarat kemuncut pada hujung baju, kewujudannya tidak dirasai, ketiadaannya juga tidak dirasai.


Zuhud yang sempurna adalah menafikan alam dan perkara lain selain Allah. Bukan alam ini tiada tetapi tidak lagi dirasai kehadirannya. Yang dirasai hanya Allah. Keduniaan ialah setiap perkara yang tidak dituntut oleh syarak hingga tidak mendatangkan nilai akhirat. Dunia sebagai tempat bercucuk-tanam (berbuat kebajikan dan amalan soleh) demi akhirat yang kekal abadi selama-lamanya. Setiap manusia berkendak kepada beberapa perkara bagi meneruskan hidup, iaitu makanan, pakaian, tempat tinggal, kemudahan hidup dan lain-lain.

Oleh yang demikian, sifat zuhud adalah mencari keperluan hidup yang dapat membantu dalam beribadah kepada Allah. Ini adalah zuhud orang awam.


Faedah sifat zuhud : 
           1) Mententeramkan hati kerana tiada sifat tamak dan hasad dengki kepada orang lain.
           2) Menjadikan kehidupan masyarakat saling berkasih sayang kerana tiada anggota masyarakat yang 
                mementingkan diri sebaliknya saling tolong menolong dan prihatin.
           3) Membendung jenayah yang berkaitan dengan harta benda seperti tiada jenayah rompak, pecah
               amanah, rasuah, mencuri, berebut harta pusaka dan lain-lain.


Sumber : Indeks Prestasi Nafsu, Shuib Bin Sulaiman.